雖然很煞風景
但我仍堅持使用陳君汝而非葉永鋕媽媽來稱呼一個人
抱歉我就是潔癖龜毛
然後我也不會稱呼葉永鋕為玫瑰少年
他不曾同意我們這麼稱呼他
我們甚至不知道他願意被稱作少年或少女
更不知道他喜不喜歡玫瑰這個意象
非典型性別氣質的孩子
是我會給他的描述
20181113
2018年11月13日 ·
大選和公投都要到了，看到很多謠言亂傳，然後同性別婚姻方一直闢謠。
滿無聊的，這些反同性戀謠言從2012年以後大量發生，我在2013年到2015年就幾乎把各個面向的反同性戀說法都檢視、駁斥過了。反同性戀人士沒什麼新意，就是一直換句話說而已，我已經懶得再寫更多文章去反駁這些事，絕大多數貼我的舊文就很夠了。
2016年之後，我反而比較常回頭反省同性別婚姻運動的問題，也逐漸把觸角伸向跨性別、毀廢、酷兒、戀童癖等等非同性戀的性弱勢族群，也把討論的重心從婚姻轉移到家庭制度上。
對我而言，自己的想法和眼界是慢慢有在進展的，也因此愈來愈對仍在原地踏步的同性別婚姻運動感到不耐。反同方的無限跳針圖的就是牽制腳步而已，把你的能量全部消耗，讓你忘了除了同性別婚姻，我們還有其他性弱勢議題等待著去解決。
大概因為如此，2018年之後我的正式的文章就少了許多，畢竟每次想發表個什麼意見，最終會被化約成「支持/反對同婚」這種二元對立，偏偏我很多時候根本就不想討論同性別婚姻。
身為非同性戀性弱勢，每天仍舊感受到這個社會反正沒有人想鳥你，那種隔絕於邊緣的氛圍。同性戀與反同性戀人士的陣營對抗，大概也容不下其他議題了。
同性別婚姻真正到來的那一天，或許人人忙著狂歡，或者忙著咒罵，至於其他的性弱勢，大概就是靜靜的、幽幽的，從一支支遊行隊伍旁邊慢慢踱步過去，隱入那從不屬於我們的社會、從不屬於我們的夜色之中。
抱歉我太過深入了，不然這部份我們先略過好了
2018年11月6日 ·
唉......
發覺自己愈來愈難和他人討論性弱勢與性平議題，畢竟台灣社會還處在「異性戀vs同性戀」的二元對立假想當中，什麼雙性戀、泛性戀、無性戀、毀廢、酷兒、跨性別等等的事情，壓根兒不在人們的腦袋裡出現過。
連要提起都很難提起，只好放棄，跟人家說抱歉我太過深入了，不然這部份我們先略過好了。
對你們來說，被略過的是議題、是學術研討，然而對我們來說，被略過的是活生生的人，和我們的生命。
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