說穿了所謂「性開明」也只是一種攻擊人的手段罷了。
專訪當中四叉貓提到他在反性弱勢活動當中聽到的言論：「...聽過有牧師在台上作見證，自曝原來也是一名同性戀，但在服侍過重病母親後，見到母親裸體，忽然就被上帝『治癒』，重新對女性充滿興趣。」
閱讀到這段話時，我感受並不深，然而看到下方的網友留言，我心下愈來愈揣揣不安。
「看到自己媽媽的裸體起反應好噁心」
「是迷片劇情吧」
「這算是亂倫了吧，原本萌萌不但要多p，對亂倫也挺推崇的」
「難怪想人獸交 人輪配 只有夠虔誠才作得到（噁到不行…）」
「我覺得好可怕喔....甚麼鬼阿囧!!!!!」
說實在話，一個男人看到女人的裸體而有心理或生理上的反應，這是再自然不過的事了。（拜託我沒有說「只有看到異性裸體有反應才自然」，請不要超譯我的話。）只是因為案例中是看到自己母親的裸體，在既有的社會道德規訓當中若與自己母親發生性關係，將是嚴重觸犯禁忌的。
對性的衝動是與生俱來的，而對於性的表達和行為，則受社會規訓嚴密控制。支持同性戀與同性別婚姻的人，可以整天強調同性相吸引是多麼的天生自然、與生俱來，並且痛斥社會教條對於「性」的無理控制，卻在一個男性說出看到女性裸體而有所觸動時，反過來以他們曾經痛斥過的社會教條，來給予最深沉的否定。
我現在懂了，有太多挺同性戀、支持同性別婚姻的人（多半是友善同性戀的異性戀）口中的「人家結婚，關你屁事」，事實上只是討厭教會、年長家父主義者等等保守族群長期霸佔婚家的話語權，因而藉機進行話語權的爭奪罷了。原來許多「不要在遊行當中討論性解放，先把同性別婚姻階段性目標完成」只是推託和藉口，實際上這些人仍然是反對性解放的。（例如部分號稱「直同志」的網友，把參加遊行訴求身體權的上空跨性別罵成多麼低賤，可以略知一二。）原來他們口中「先不要裸露，以免一般大眾恐慌」，其實所謂「一般大眾」指的就是他們自己。
朱家安在這波同性別婚姻運動浪潮初始時曾說過一句話：「我其實不是挺同，是討厭護家盟。」這實在再精準不過了。（當然現在朱家安的立場可能有所改變。）這句話精確的描述了太多「直同志」心裡的想法。對於真正的以性解放來解除同性戀與其他性弱勢的困境，這些「直同志」可能一點興趣也沒有，或甚至我狂妄的猜測，同性別可以結婚之後，就有不少戰友開始反過來反對更深沉的性解放了。
我想用前不久自己才說過的話做結：「這之中沒有人的中心思想真的認為性解放有其必要，說穿了都只是為自己人護航、想辦法攻擊對方而已。台灣是個人人都缺乏中心思想的國度，也是因為如此，我們才會逐漸走向一敗塗地。」
PS. 天下雜誌網站已經更改過此篇文章的網址，下方的網友留言也已全數消失（2018.01.07新增附註）
沒有留言:
張貼留言